氣勢(shì)壯觀(guān)、規(guī)模宏大，燈景交融，是自貢燈會(huì)的總體特色。
    瓷器，普普通通的日用品，用它裝萊、盛飯是人人都感到再自然不過(guò)的事。然而，用它來(lái)扎成燈具，就是自貢人的獨(dú)出心裁了!瓷器龍，用兩萬(wàn)多件日用瓷器餐具扎制，那顆龍牙是倒豎起來(lái)的湯勺，那飄忽的龍須，是一串串小酒杯，那蜿蜒的龍身則是一排排扣起來(lái)的青花玲瓏碗所構(gòu)成。彩燈閃爍之時(shí)，仿佛龍的血液在流動(dòng)。一位觀(guān)眾在留言薄上寫(xiě)道：“用瓷器餐具做成如此漂亮的燈，真是奇巧、奇妙!”

??青霉素小瓶經(jīng)過(guò)精細(xì)的清洗，再用復(fù)雜的流程配制出的彩色水灌注，就制成了晶瑩透明的“龍”、光彩照人的“孔雀”、宛若夢(mèng)境的“荷塘月色”。藥瓶做成的燈，在廣州展出時(shí)，一位華僑贊嘆道：“真是點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇啊!”

??蠶繭是制絲的原料，用它來(lái)做燈，是自貢人民的獨(dú)創(chuàng)。經(jīng)過(guò)取蛹后的空繭，處理后粘制成栩栩如生的“龍”、“鳳”；竹子剝成薄如蟬翼的蔑片，編制成籃子、扇子，是南方人的絕活，自貢人則將它做成了內(nèi)體透明的彩燈，地方風(fēng)情躍然而出。那玻璃吹塑的燈、扎染料扎成的燈、鍍銀玻璃制成的燈......都表現(xiàn)出神奇的想象力和創(chuàng)造力。

??傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是自貢燈會(huì)最為顯著的藝術(shù)特色。它做到了形、色、聲、光、動(dòng)的統(tǒng)一，成為現(xiàn)代彩燈的代表。 

??“形”。燈會(huì)的全景造型依山傍水、嵯峨間置，不同藝術(shù)風(fēng)格的建筑群燈、不同類(lèi)型和品種的工藝燈、走馬燈、花鳥(niǎo)燈、人物燈、大型組燈，在這自然美與人工美相互交織的藝術(shù)境界中爭(zhēng)奇斗艷。燈的造型也因題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法的不同而豐富多采，干種風(fēng)情，萬(wàn)般姿態(tài)，構(gòu)成自貢燈會(huì)獨(dú)有的造型風(fēng)格。

??“色”。既然是燈，自然是以代表祥和和喜慶的紅色為主要基調(diào)。但并非僅限于此，其色彩的變化和使用，幾乎囊括了人間所有的色調(diào)。赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，變幻莫測(cè)，色彩紛繁，寓意雋永。所有的歡快、寧?kù)o、意境都在這色彩的感情世界中得到了展示。 

??“光”。燈會(huì)的光不是單一的照明光，這里的光成點(diǎn)、成束、成行、成片。形成“山光水色萬(wàn)千重，遠(yuǎn)近高低各不同”的奇妙景觀(guān)。那忽明忽暗的光，給你以神秘的感的覺(jué)；那紅彤彤的光，喚起你熱切的向往與追求；那水中的光激起五彩光柱，那龍口中噴的光撤下七色星斑。尤其值得一提的是，自貢燈會(huì)的光以?xún)?nèi)光源為主，這光從燈具的“肚子”里透出；使燈更具生命力和感染力。

??“聲”。凡到過(guò)自貢燈會(huì)的人，除了目不暇接之外，耳朵的感受恐怕也是今生難忘的。天上鳴唱的百鳥(niǎo)，地上呼叫的恐龍，神女動(dòng)人的簫聲，娶親吹的嗩吶……自然成韻，八方悅耳。在燈會(huì)里，既可置動(dòng)于沸騰的大海，也可在涓涓小溪旁盡享安寧。

??“動(dòng)”。讓燈動(dòng)起來(lái)，是現(xiàn)代彩燈最有代表性的特點(diǎn)。而讓其動(dòng)得自如，動(dòng)得巧妙，動(dòng)得出奇，就不是一件容易的事了。自貢燈會(huì)基本上做到了空中的能動(dòng)、水中的能動(dòng)，燈里邊的人物會(huì)動(dòng)，燈外的人物也可以動(dòng)。水平運(yùn)動(dòng)、曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng)、上下運(yùn)動(dòng)，動(dòng)得讓人捧腹大笑，動(dòng)得使人嘖嘖稱(chēng)奇。

??  形、色、光、聲、動(dòng)的有機(jī)融合，是自貢燈會(huì)藝術(shù)特色的核心內(nèi)容，是現(xiàn)代彩燈的重要標(biāo)志，它使民族文化燦燦生輝，為地域文化的崛起，民族文化的開(kāi)拓、發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。