據(jù)《松江縣志?音樂舞蹈》中記載，上海豫園燈會(huì)起源于漢代的元宵燈會(huì)， “漢高沃沮劉邦的侄子劉濞對(duì)其時(shí)的松江葉陽進(jìn)行丈量后，決議鑄錢、制鹽，因而，他引入揚(yáng)州的古文化，仿照宮殿的形式，舉辦燈會(huì)，自娛自樂，”從此元宵燈會(huì)在上海流行起來，一到正月十五，男女老少的人群蜂擁而至，五彩繽紛的燈飾變得絢麗多彩。

       豫園燈會(huì)是上海市松江地區(qū)傳統(tǒng)元宵民俗活動(dòng)。元宵燈俗興于漢代，吳王劉濞將揚(yáng)州燈會(huì)引入松江。明代以后，今上海地區(qū)的元宵燈會(huì)已十分普遍，其中最熱鬧、最精彩的場(chǎng)所就在松江府上?？h城的城隍廟、豫園一帶。豫園位于上海城廂內(nèi)城隍廟西北隅，是老城廂僅存的明代園林，為上海元宵燈會(huì)的中心活動(dòng)場(chǎng)所，這一傳統(tǒng)延續(xù)至今。

       燈會(huì)以正月十三日為上燈日，分“出燈”、“聚燈”、“行街”（邊舞邊行進(jìn)）、“迎燈”、“賽燈”、“謝燈”，十八日為落燈日。其間大街上舉行“文燈”和“武燈”表演。上燈日在屋內(nèi)懸燈已成當(dāng)?shù)鼐用竦牧?xí)俗?！白呷龢颉笔侵冈?jié)走過小東門的益慶橋、天官牌坊南的長(zhǎng)生橋、邑廟東的如意橋，取“益慶、長(zhǎng)生、如意、吉祥”之愿，特別受到女性游觀者的喜愛。

       明朝時(shí)，朱元璋封秦裕伯為上海城隍神，在老城廂中心方海邊建筑城隍廟，萬歷年間，奇秀甲在東南豫園毗連城隍廟落成，是元、明、清的上海縣衙，毗連城隍廟、豫園、沉香閣、關(guān)帝廟等。

明清時(shí)期，上海區(qū)域的元宵燈會(huì)已經(jīng)十分成熟，但熱烈的場(chǎng)所始終會(huì)集在上?？h城中心的城隍廟、豫園、縣衙一帶，上元之夜，各寺廟、公所、商業(yè)街及周圍居民在此彩燈慶祝元宵，花燈樣式多樣，五顏六色，在幾處繁華街道上豎起大燈籠，各種花燈聚集，蔚為壯觀，“上元夕鰲山燈影，見者達(dá)曙，”

       其時(shí)規(guī)格最高、人氣最高、唯一被傳承下來的，就是現(xiàn)在每年仍在老城廂中心舉辦的豫園元宵燈會(huì)，每當(dāng)燈會(huì)舉辦，男女老少都會(huì)聚一堂，紛紛觀看民間文藝演出，邊吃小吃邊賞燈，成為迄今保存下來的上海市區(qū)最具特征的民俗盛會(huì)。

      二十九年上海的思想家王打出的作品《瀛壖看》記載了其時(shí)城隍廟燈會(huì)的盛況是城隍廟內(nèi)園，并能秀、點(diǎn)(春諸勝處，……正月初頭，重門洞啟，嬉春士女、鞭線帽影、釧韻衣香、報(bào)往跋來、何于轉(zhuǎn)身相錯(cuò)、肩背交摩，上元夕，羅綺群，管弦如沸，火樹銀花，反常閃爍，園中有茗寮重敞，游人畢業(yè)，如月明如晝，在利墩街前，惟會(huì)，對(duì)著返還者來來往往的塵土之馬，連影子逐人也沒有喻足，遠(yuǎn)近涼亭，繁星點(diǎn)點(diǎn)，鞭炮聲，滿天明珠。

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